Deuteronomio 30:15-20

Versetti 15-20

Cosa si potrebbe dire di più commovente e in grado di suscitare impressioni profonde e durature? Ogni uomo desidera ottenere la vita e il bene, e sfuggire alla morte e al male; desidera la felicità e teme la miseria. È così grande la compassione del Signore che ha favorito gli uomini, con la sua parola, con una conoscenza del bene e del male tale da renderli per sempre felici, se non per colpa loro. Ascoltiamo la sintesi dell'intera questione. Se loro e gli altri ameranno Dio e lo serviranno, vivranno e saranno felici. Se loro o loro si allontanassero da Dio, abbandonassero il suo servizio e adorassero altri dei, sarebbe certamente la loro rovina. Non c'è mai stata, dopo la caduta dell'uomo, più di una via per il cielo, che è indicata in entrambi i Testamenti, anche se non con la stessa chiarezza. Mosè intendeva la stessa via di accettazione, che Paolo ha descritto più chiaramente; e le parole di Paolo significano la stessa obbedienza, di cui Mosè ha parlato più diffusamente. In entrambi i Testamenti la via buona e giusta viene avvicinata e rivelata chiaramente.

Deuteronomio 15:15-20

12 Versetti 12-18

Qui viene ripetuta la legge sui servi ebrei. C'è un'aggiunta, che impone ai padroni di mettere nelle mani dei loro servitori una piccola scorta per provvedere a se stessi, quando vengono mandati via dalla loro servitù, dove non hanno ricevuto alcun salario. Possiamo aspettarci le benedizioni familiari, le sorgenti della prosperità familiare, quando prendiamo coscienza del nostro dovere verso i nostri familiari. Dobbiamo ricordare che siamo debitori della giustizia divina e non abbiamo nulla da pagare. Siamo schiavi, poveri e in via di estinzione. Ma il Signore Gesù Cristo, facendosi povero e versando il suo sangue, ha provveduto pienamente e gratuitamente al pagamento dei nostri debiti, al riscatto delle nostre anime e al soddisfacimento di tutti i nostri bisogni. Quando il Vangelo viene predicato con chiarezza, viene proclamato l'anno accettevole del Signore; l'anno della liberazione dei nostri debiti, della liberazione delle nostre anime e dell'ottenimento del riposo in Lui. Se la fede in Cristo e l'amore per lui prevalgono, trionfano sull'egoismo del cuore e sulla scortesia del mondo, eliminando le scuse che nascono dall'incredulità, dalla sfiducia e dalla cupidigia.

19 Versetti 19-23

Qui viene indicato cosa fare con le primizie. Oggi non siamo limitati come gli israeliti; non facciamo differenza tra un primo vitello o un agnello e il resto. Guardiamo quindi al significato nel Vangelo di questa legge, dedicando noi stessi e la prima parte del nostro tempo e delle nostre forze a Dio; e usando tutte le nostre comodità e i nostri piaceri a sua lode e sotto la direzione della sua legge, dato che li abbiamo tutti per suo dono.

1Corinzi 3:1-9

1 Capitolo 3

I Corinzi rimproverati per le loro contese 1Cor 3:1-4

I veri servitori di Cristo non possono fare nulla senza di lui 1Cor 3:5-9

Egli è l'unico fondamento e ognuno deve fare attenzione a ciò che costruisce su di esso 1Cor 3:10-15

Le chiese di Cristo devono essere mantenute pure e umili 1Cor 3:16-17

E non devono gloriarsi degli uomini, perché i ministri e tutto il resto sono loro per mezzo di Cristo 1Cor 3:18-23

Versetti 1-4

Le verità più semplici del Vangelo, riguardanti la peccaminosità dell'uomo e la misericordia di Dio, il pentimento verso Dio e la fede in nostro Signore Gesù Cristo, enunciate nel linguaggio più semplice, sono più adatte al popolo di misteri più profondi. Gli uomini possono avere molte conoscenze dottrinali, ma essere semplici principianti nella vita di fede e nell'esperienza. Le contese e i litigi sulla religione sono una triste prova di carnalità. La vera religione rende gli uomini pacifici, non litigiosi. Ma è deplorevole che molti di coloro che dovrebbero camminare come cristiani, vivano e agiscano troppo come gli altri uomini. Molti professori e predicatori si dimostrano ancora carnali, con dispute vane e gloriose, con la smania di litigare e con la prontezza nel disprezzare e parlare male degli altri.

5 Versetti 5-9

I ministri di cui i Corinzi discutevano erano solo strumenti usati da Dio. Non dobbiamo mettere i ministri al posto di Dio. Colui che pianta e colui che annaffia sono una cosa sola, alle dipendenze di un unico Maestro, fidati della stessa rivelazione, impegnati in un'unica opera e in un unico progetto. Hanno ricevuto i loro diversi doni da uno stesso Spirito, per gli stessi scopi, e dovrebbero portare avanti lo stesso progetto di cuore. Coloro che si impegnano di più avranno la meglio. Coloro che sono più fedeli avranno la ricompensa più grande. Lavorano insieme a Dio per promuovere gli scopi della sua gloria e la salvezza di anime preziose; e Lui, che conosce il loro lavoro, si prenderà cura che non lavorino invano. Essi sono impiegati nella sua agricoltura e nella sua costruzione, ed Egli li controllerà attentamente.

Matteo 5:21-37

21 Versetti 21-26

I maestri giudei avevano insegnato che il sesto comandamento proibiva solo l'omicidio vero e proprio. In questo modo ne avevano spiegato il significato spirituale. Cristo ha mostrato il pieno significato di questo comandamento, in base al quale saremo giudicati in seguito e quindi dovremmo essere governati ora. Ogni collera avventata è un omicidio del cuore. Per fratello si intende qualsiasi persona, anche se molto al di sotto di noi, perché siamo tutti fatti di un solo sangue. "Raca" è una parola sprezzante e deriva dall'orgoglio: "Stupido" è una parola dispettosa e deriva dall'odio. Le calunnie e le censure maligne sono un veleno che uccide segretamente e lentamente. Cristo disse loro che, per quanto avessero fatto luce su questi peccati, sarebbero stati certamente chiamati in giudizio per essi. Dobbiamo conservare con cura l'amore cristiano e la pace con tutti i nostri fratelli; e se in qualsiasi momento c'è un litigio, dobbiamo confessare la nostra colpa, umiliarci con il nostro fratello, facendo o offrendo soddisfazione per il torto fatto a parole o a fatti; e dobbiamo fare questo rapidamente; perché, finché questo non è fatto, siamo inadatti alla comunione con Dio nelle sacre ordinanze. E quando ci prepariamo a qualche esercizio religioso, è bene che ne facciamo un'occasione di seria riflessione e di autoesame. Ciò che viene detto qui è molto applicabile alla nostra riconciliazione con Dio attraverso Cristo. Mentre siamo in vita, siamo in cammino verso il suo tribunale; dopo la morte, sarà troppo tardi. Se consideriamo l'importanza del caso e l'incertezza della vita, quanto è necessario cercare la pace con Dio, senza indugio!

27 Versetti 27-32

La vittoria sui desideri del cuore deve essere accompagnata da sforzi dolorosi. Ma deve essere fatta. Tutto è concesso per salvarci dai nostri peccati, non per salvarci in essi. Tutti i nostri sensi e poteri devono essere tenuti lontani da ciò che porta alla trasgressione. Coloro che inducono gli altri alla tentazione del peccato, con l'abbigliamento o in altri modi, o li lasciano in essa, o li espongono ad essa, si rendono colpevoli del loro peccato e ne risponderanno. Se ci si sottopone a operazioni dolorose per salvare la propria vita, a cosa dovrebbe rinunciare la nostra mente quando si tratta della salvezza della nostra anima? C'è una tenera misericordia sotto tutte le esigenze divine e la grazia e le consolazioni dello Spirito ci permetteranno di rispettarle.

33 Versetti 33-37

Non c'è motivo di ritenere che i giuramenti solenni in tribunale o in altre occasioni appropriate siano sbagliati, purché siano fatti con la dovuta riverenza. Ma tutti i giuramenti fatti senza necessità o nella conversazione comune devono essere peccaminosi, così come tutte le espressioni che sono appelli a Dio, anche se si pensa di eludere la colpa di giurare. Quanto più gli uomini sono cattivi, tanto meno sono vincolati dai giuramenti; quanto più sono buoni, tanto meno ce n'è bisogno. Nostro Signore non impone i termini precisi in cui dobbiamo affermare o negare, ma un'attenzione costante alla verità che renda superflui i giuramenti.

Salmi 119:1-8

Capitolo 119

Lo scopo e il disegno generale di questo salmo è quello di magnificare la legge divina e renderla onorevole. Sono dieci le parole con cui viene chiamata la rivelazione divina in questo salmo, e ognuna esprime ciò che Dio si aspetta da noi e ciò che noi possiamo aspettarci da lui. 1. Legge di Dio; questa è promulgata da lui come nostro Sovrano. 2. La sua via: è la regola della sua provvidenza. 3. Le sue testimonianze: sono dichiarate solennemente al mondo. 4. I suoi comandamenti: sono dati con autorità. 5. I suoi precetti: non sono lasciati a noi come questioni indifferenti. 6. La sua parola o il suo detto; è la dichiarazione del suo pensiero. 7. I suoi giudizi, formulati con infinita saggezza. 8. La sua giustizia: è la regola e lo standard di ciò che è giusto. 9. I suoi statuti: sono sempre vincolanti. 10. La sua verità o fedeltà: è una verità eterna, che durerà in eterno.

Versetti 1-8

Questo salmo può essere considerato come la dichiarazione dell'esperienza di un credente. Nella misura in cui le nostre opinioni, i nostri desideri e i nostri affetti concordano con quanto qui espresso, essi provengono dalle influenze dello Spirito Santo e non da altro. La misericordia perdonante di Dio in Cristo è l'unica fonte di felicità per un peccatore. E coloro che sono più felici, che sono più liberi dalla contaminazione del peccato, credono semplicemente alle testimonianze di Dio e dipendono dalle sue promesse. Se il cuore è diviso tra lui e il mondo, è un male. Ma i santi evitano accuratamente ogni peccato; sono consapevoli di molto male che li blocca nelle vie di Dio, ma non di quella malvagità che li fa uscire da quelle vie. Il tentatore vorrebbe far credere agli uomini di essere fuori da quelle vie. Il tentatore vorrebbe far credere agli uomini di essere liberi di seguire o meno la Parola di Dio, a loro piacimento. Ma il desiderio e la preghiera di un uomo buono concordano con la volontà e il comando di Dio. Se un uomo si aspetta, con l'obbedienza in una cosa, di acquistare l'indulgenza per la disobbedienza in altre, la sua ipocrisia sarà scoperta; se non si vergogna in questo mondo, la vergogna eterna sarà la sua parte. Il salmista desiderava imparare le leggi di Dio, per dare a Dio la gloria. E i credenti vedono che se Dio li abbandona, il carattere sarà troppo duro per loro.

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